Idées sur le « droit à la science », 1 : une introduction

Publié le vendredi 21 septembre 2018

Auteur : Dr. Tee Guidotti

Chaire de recherche Fulbright Canada / États-Unis inaugural sur la science et la société, hiver / printemps 2015, ISSP, Université d'Ottawa.
Président actuel de Sigma Xi, the Scientific Research Honor Society.

Le 9 octobre 2018, le Comité des droits économiques, sociaux et culturels du Bureau des Nations Unies (ONU) chargé des droits de l'homme tiendra une discussion générale sur l'article 15 du Pacte international relatif aux droits économiques, sociaux et culturels, Genève. . Ce blog est adapté d'une soumission à cette réunion.

Le «droit à la science» est un droit naturel qui a également une utilité pour la justice, le développement et l'avancement de l'entreprise scientifique.

La liberté scientifique et les droits de l'homme sont des droits naturels reconnus par le Pacte international relatif aux droits civils et politiques (1966) et par la Déclaration universelle des droits de l'homme (1948; article 27).

La relation entre liberté scientifique et droits de l'homme est aussi profonde du côté de la science que du côté des droits de l'homme. Les questions de savoir qui en profite, qui est autorisé à contribuer à la science, qui a son mot à dire sur la façon dont la science est gouvernée et comment la science est admise dans la société et la culture sont arrivées à maturité plus récemment. Pris ensemble, ces questions sont appelées «le droit à la science» et constituent un nouveau cadre pour l'examen de toute une gamme de questions relatives à la science et à la technologie.

«Le droit à la science» alimente l’analyse de l’éthique, le renforcement des capacités en STEM (sciences, technologies, ingénierie et mathématiques) (dans une économie mondiale punissant les pays non scientifiques), le soutien à la recherche, la liberté de poursuivre des questions scientifiques est un intérêt et des ressources pour le faire, la liberté de poursuivre des recherches scientifiques pour des applications qui profiteront à une communauté ou à un pays particulier, et la liberté d'utiliser les connaissances et les méthodes scientifiques et technologiques pour en tirer des avantages et des bénéfices personnels. Avec les implications d'un droit à la science, il y a des responsabilités scientifiques opposées, et avec elles des questions de gouvernance de la conduite scientifique et des institutions et de la science et de la technologie au bénéfice de la société. Le droit à la science favorise également la diversité dans les entreprises scientifiques, ce qui facilite la compréhension et la conceptualisation des problèmes, les applications et solutions proposées aux problèmes, le renforcement des capacités et le recrutement de talents, la réduction des obstacles à la diffusion et à la diffusion des connaissances scientifiques et une compréhension plus approfondie de la science. les connaissances accumulées sont intégrées au système éducatif national et à la culture locale.

Le concept de «droit à la science» fournit un cadre pour l’élaboration de principes éthiques en science et pour la politique scientifique. Un changement réel ne peut être réalisé efficacement que dans le système politique et économique du pays. Cependant, le statut juridique d'un droit internationalement reconnu à la science a une force de persuasion.

Il existe trois «droits à la science» constitutifs: un quatrième devrait être reconnu

Le droit à la science n'est pas autonome. C'est réciproque avec d'autres droits, tels que le droit de participer à la vie culturelle, la liberté d'expression et de circulation. Le «droit à la science» général énuméré comprend trois «droits à la science» constitutifs: 1) le droit de participer à la science, 2) le droit de bénéficier de la science, 3) le droit de bénéficier de la contribution ou de l'invention d'une personne . Nous verrons plus loin dans cet article qu'il existe un quatrième droit constitutif, à savoir le droit d'accès à l'information scientifique pour construire une «science critique», qui s'appuie sur les connaissances scientifiques pour traiter et résoudre les problèmes sociétaux et écologiques découlant de l'application de la science et de la technologie. .

Sous ces trois droits prépondérants, se trouvent une série de droits subsidiaires (comme ils s'appliquent à la science - certains d'entre eux sont des droits de l'homme inaliénables dans d'autres contextes), notamment la liberté d'accès à l'information, la liberté d'expression, la libre circulation, ainsi que des droits tels que le droit de participer aux décisions concernant la science et les droits à l'information et le droit à un environnement qui «favorise la conservation, le développement et la diffusion des connaissances» (extrait d'un document interprétatif préparé pour le Conseil des droits de l'homme).

La notion de droit de contribuer à la science a des implications en termes de développement économique, individuel et culturel. La science est le moyen essentiel de connaître la culture matérielle et, si la société ne peut pas participer pleinement à la science, elle est moins en mesure de comprendre l'influence de la technologie sur la vie, d'interagir avec les sociétés dans lesquelles la science joue un rôle dominant, de réagir aux changements qui avec les changements économiques et technologiques, et incorporer les idées de la science dans sa propre façon de penser. Si une société ne participe pas à la recherche scientifique, ses citoyens ne font pas partie du réseau de partage de l'information, ne peuvent pas apprendre par expérience et ne peuvent pas maîtriser les techniques de la pratique. Le résultat est que le pays ne peut pas renforcer ses capacités et devient un client des sociétés générant des connaissances STEM. L'individu se voit refuser un rôle dans la société moderne. Ainsi, le droit de contribuer est important et consiste à maintenir, à enrichir et à remettre en question l’identité culturelle.

Les droits (au pluriel ici, à la société et à l'individu) de bénéficier de la science sont plus évidents. La connaissance scientifique est universelle et la recherche est une entreprise mondiale. Il devrait être partagé et tous devraient en bénéficier. Si tout le monde n’a pas la capacité ou l’éducation à connaître, l’accès à l’éducation est son propre droit et le droit de connaître avec précision le monde matériel et les points de vue de la science est essentiel pour participer à sa culture. Les avantages tangibles de la science, tels que l’amélioration de la qualité de vie, l’amélioration de la santé, les perspectives d’amélioration continue pour les générations à venir, les politiques et la gouvernance fondées sur des faits plutôt que sur des suppositions, le développement économique et disponible pour la société et devrait être accessible à l'individu dans toute la mesure permise par les ressources et la répartition sociale. Si tel n’était pas le cas, cela impliquerait la légitimité de l’exclusion des sociétés et de la discrimination à l’égard des individus en matière d’accès au développement économique et d’amélioration matérielle. Conçu comme un droit, il implique que les sociétés ne peuvent être exclues de l'accès à la science en tant qu'entreprise. Il y a évidemment des limites légitimes à imposer à cela (par exemple, la prolifération nucléaire), mais l'utilisation bénigne de la science (par exemple, l'accès aux principes de la physique) est ou devrait être ouverte à tous il.

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